勉强两分.
因为全片有两三个女优三点全露虽然有阴毛遮着，学生服京子的那个女优身材还不错.
这片子混乱驳杂的程度早已超过田中登等前人，园子温中意的声嘶力竭演法贯穿始终.
戏中戏的女主角的过去与现在、戏里戏外的各种都乱七八糟的搅合在一起，显然有些事造成了这个女性的困扰——父辈的性教育啊、对演技的要求啊什么的，但这些事情的轻重和女主的反应之间，是否落差太大了些？好比别人白眼了你一下，你就去杀人全家，这种反应就叫神经病.
另外园子温这种人我算是看明白一些了，男人为了性交总要以各种方式和女人打交道，园子温显然不是逗女人开心那种，他为了和女人性交，是摆出了一种和女人一起撒疯的套路，结果成绩还不错~另外我有20T的A片，如果说园子温这片子是在反情色的话，我实在看不出来他在反什么，在我上万的A片里，似乎没有和此片对立之例
本来是不想凑这个热闹，也没看过导演的处女作《天地正气》，朋友请去看也就看了，看完觉得倒还挺不错的.
前半部分叙事的分裂、身份的错位、记忆的混乱，与后半部分梦中一镜到底的长镜头，有一种结构上的对称美感，也给了长镜头的使用一种结构上的逻辑合理性（而并不是很多人批评的那样为长而长）. 错乱的现实与清晰的梦境，是一种互文的关系，解答了彼此的很多留白，我反而觉得比很多明明脑子不太清楚还要故意卖弄的所谓烧脑商业片要好理解得多. 最后那段长镜头，对我来说还是有情绪感染力的，我老家湘西跟贵州挨得很近，那种西南地区的风土人情很有亲切感，在北京漂泊多年，有时候梦中重回故乡，确实是电影里那种感觉，所以对我是有触动的. 但除此以外，这部电影并没有给我带来新的生命体验，所以还是有形式大于内容的问题，离真正的大师还差得很远.
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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