《革命之间》：漫威宇宙的新英雄群体-影视

《革命之间》：漫威宇宙的新英雄群体

2024-10-12

从松本清张的砂之器，森村诚一的人证，再到东野圭吾，日本社会派推理小说实际形成一个套路。前大半部分层层剥开的悬疑用来引发观众的探寻兴趣，拉住他们的注意力，并撑起故事长度，到尾声则不再遮遮掩掩，而是直接以办案人的完整推理或干脆当事人的自述让真相与前史完全做情境还原式的完全坦白，以此表明罪犯的无法抗拒的悲惨背景导致其犯罪的被迫性，让人心生同情，从而消解罪犯的个人因素，甚至动机都被转换为牺牲的伟大。这类小说最易击中人心的段落往往是对人物悲惨背景简史的揭开部分，最终则往往容易倒向浓重的难逃命运的煽情结局。而冷静想来，这是否有把犯罪动机过于理性化，把责任都推向不可抗拒的外部原因，从而淡化了罪犯个人暴力倾向，推卸了其个人的行为选择的责任问题呢？日本人的这类心理意识与社会派推理的兴盛似乎正是互为映照的关系从二月看完到今天才来写影评，是因为我没办法好好地去理解艾玛的所作所为。但在看了《革命之间》之后，我好像明白了为什么福楼拜要描写一个这样的女人，甚至称自己就是这个女人。专家说这是因为福楼拜将艾玛命运的悲剧归结于时代的悲剧。其实一开始我是不理解不赞同的，个人的命运真的会与时代息息相关，受时代的影响吗？但是《革命之间》告诉我，会的。每个人的命运会与时代相关，因时代的变化而有了不一样的轨迹。所以我一开始是不应该把人的命运与时代环境分隔开。这样子我才能更好地消化和理解作者费尽心思地塑造出来的人物。如此看来，艾玛是一个可怜又幸福的人。可怜的是她生在了压抑的环境之下却接受了与她身份不符的教育，有着公主病却没有公主命。幸福的是她还是选择了遵循自己的内心，自己的理想，但也因此付出了昂贵的代价，也伤害了身边爱她的人。

70年代，伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学，她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后，赫拉怀着政治变革的希望回国，此后再也没离开。接下来的几十年，赫拉和玛利亚通过书信传情的方式，交流她们对政治、社会和人生的看法，直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间，是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑，通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。