【注释】
①原稿无标题,今加。
无鬼论 昔阮瞻素执无鬼论,自谓此理可以辨正幽明。忽有客通名谒瞻,瞻与言鬼神之事,辨论良久。客乃作色曰:“鬼神古今圣贤所共传,君何得独言无耶?仆便是鬼!”于是变为异形,须臾消灭。
魑魅争光 嵇中散灯下弹琴。有一人入室,初来时,面甚小,斯须转大,遂长丈余,颜色甚黑,单衣革带。嵇熟视良久,乃吹火灭,曰:“耻与魑魅争光!”
厕鬼可憎 阮侃尝于厕中见鬼,长丈余,色黑而眼大,著皂单衣,平上帻,去之咫尺。侃徐视,笑语之曰:“人言鬼可憎,果然!”
溥儒《鬼趣图》(8 幅),藏于台北故宫博物院
鬼惭而退。
大书鬼手 少保冯亮少时,夜读书,忽有大手自窗入,公即以笔大书其押。窗外大呼:“速为我涤去!”公不听而寝。将晓,哀鸣,且曰:“公将大贵。我戏犯公,何忍致我于极地耶!公不见温峤燃犀事耶?”公悟,以水涤之,逊谢而去。
司书鬼 名曰长恩。除夕呼其名而祭之,鼠不敢啮,蠹鱼不生。
上陵磨剑 汉武帝崩,后见形,谓陵令薛平曰:“吾虽失势,犹为汝君。奈何令吏卒上吾陵磨刀剑乎?自今以后,可禁之。”平顿首谢,因不见。推问陵傍,果有方石可以为砺,吏卒尝盗磨刀剑。霍光欲斩之,张安世曰:“神道茫昧,不宜为法。”乃止。