④“素”,向来。“本始”,根本、本原。这两句意思是,以上得到君主任用的情况,都是因为游说者一向注意了解掌握国君内心的真实意图,获得国君的信任。陶弘景注:“言或有远而相亲,去之反求,闻声而思者,皆由内合相持,素结其始。故曰皆有内揵,素结本始也。”意思是,有的人之间相距遥远,却能彼此亲近,有的人离开了仍能获得再次征召,有的人只是听到其名声就会思念对方,这一切都是因为彼此内心契合,平时就注意彼此、了解彼此内心的真实意图。
⑤“或”,有的、有的人。“党友”,即志同道合的朋友。“财货”,指金钱、宝货。这里是说如臣下向君主进献珍宝玩好,君主则赏赐臣下金钱爵禄。“采色”,本指绚丽的颜色,这里指满足耳目视听之好的美女、音乐、歌舞等。陶弘景注:“结以道德,谓以道德结连于君。若帝之臣,名为臣,其实为师也。结以党友,谓以友道结连于君。王者之臣,名为臣,其实为友也。结以货财,结以采色,谓若桀(jié)纣(zhòu)之臣,费仲、恶来之类是也。”此句中,陶弘景提到的费仲、恶来,皆是商纣王时的奸佞之臣。《史记·殷本纪》记载:“费中善谀(yú),好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。”纣王任用善于谄媚、贪图财利的费仲管理国家政事,导致殷人不来亲近纣王。后来,纣王又重用善于毁谤他人的恶来,最终诸侯也都与商王室越来越疏远了。