《左传·襄十七年》:“晏桓子卒,晏婴食鬻,同粥。居倚庐,寝苫,枕草。”又,《檀弓》:“悼公之丧,季昭子问于孟敬子曰:‘为君何食?’敬子曰:‘食粥,天下之达礼也。”’《孟子》曰:“三年之丧,齐疏之服,齐,衣下缝也。不缉曰斩衰,缉曰齐衰。粥之食,自天子达于庶人,三代共之。”是居倚庐,食薄粥,无贵贱皆行之。古事事尚等级,独此平等也。
古处丧之瘠弱饥寒状况
《墨子》:“上士之操丧也,必扶而能起,杖而能行。”又,“哭泣不秩声,言无次第。翁缞绖。言偻。垂涕,处倚庐,寝苫枕块。又相率强不食而为饥,薄衣以为寒,使面陷目,颜色黧黑,耳目不聪明。”是周时社会遭丧者之普通状况也。
古孝子处倚庐,非谒母不入内,寡言语
《礼·杂记》:“三年之丧,言而不语,对而不问,庐垩室之中,不与人坐焉;在垩室之中,非时见乎母也,不入内。”按:倚庐在中门外,不入门者,不入中门至内寝也。
倚庐架木为屋,垒墼音激为墙
《礼·丧大记》:“父母之丧,居倚庐,注:倚木为庐于中门外之东。不涂,以草夹障,不以泥涂。寝苫,草也。枕块。君为庐,宫之,以帏障之如宫。大夫士襢之。露而不障。既葬,柱楣涂庐,不于显者。不涂庐外显处。”“既练,居垩室。”十二月小祥,以蜃灰涂庐使白。“既祥,黝垩。”又,《杂记》:“三年之丧,居垩室之中。”郑玄云:“垒墼为之,不涂堲。”